داستان معروفی برگرفته از فرهنگ ناشنوایان فرانسوی
پسر ناشنوای نوجوانی است که در جنگ جهانی دوم توسط سربازان به جرم جاسوسی دستگیری میشود و نظامیان می خواهند او را اعدام کنند. افراد زیادی سعی میکنند او را از مرگ نجات دهند، اما موفق نمیشوند در این میان افسری که یکی از بستگانش ناشنوا است و زبان اشاره می داند، با پسر ناشنوا صحبت می کند و به بی گناهی او پی برد. داستان می خواهد بگوید او توسط حرکاتش و یا توسط محبت های پدر و مادرش نجات نمی یابد، بلکه آنچه او را نجات می دهد، دانش خاص مشترک بین ناشنوایان و یا به تعبیر بهتر فرهنگ ناشنوایان و نماد آن زبان اشاره است.
داستان می خواهد بگوید: " زبان اشاره زندگی او را نجات داد" کاری که حرکات یا گفتار علی رغم تلاش فراوان نتوانستند انجام دهند، تنها اطلاعات خاصی که از دیگر ناشنوایان آموخته شده بود توانست یک زندگی را نجات دهد. (هامفریز 1990)
منبع : محفوظ
سرعت ماشین
ناشنوایی سوار ماشین میشود. راننده پس از اینکه کمی با او صحبت می کنند، به ناشنوائیش پی می برد. پس از مدتی راننده خسته میشود به ناشنوا می گوید آیا رانندگی بلدی؟ او پاسخ میدهد بله . راننده می گوید پس بیا به جای من رانندگی کن و فرد ناشنوا می پذیرد. راننده پس از مدت کوتاهی در اثر خستگی به خواب میرود. به تدریج سرعت ماشین زیاد میشود پلیس متوجه سرعت زیاد او شده و متوقفش می کند. وقتی می خواهد او را جریمه کند ؛ می فهمد ناشنواست، بنابراین از جریمه مصرف میشود. راننده اصلی خیلی خوشش می آید و او نیز همین کار راتکرار می کند. وقتی پلیس بعدی او رامتوقف می کند می گوید من ناشنواهستم. پلیس از طریق زبان اشاره با او ارتباط برقرار می کند. ولی اوکه اشاره نمی دانست نمی تواند پاسخ دهد و جریمه می شود.
به نگرش ترحم آمیز جامعه شنوا نسبت به ناشنوا و سوء استفاده برخی از این نگرش نیز اشاره می کند.
ناشنوایی
مردم از من می‌پرسند
ناشنوا بودن مثل چیست ؟
ناشنوابودن ؟ چه طور بگویم
خیلی ساده ، نمی‌توانم بشنوم
اما نه ! ناشنوا بودن بسیار فراتر از فقط نشنیدن است
ناشنوا بودن مثل ماهی‌ای طلایی است در تُنگی آب
در حال دیدن چیز‌هایی که در حرکتند و
مردمی که مُدام حرف می‌زنند
ناشنوا به انسانی می‌ماند در جزیره‌ای
در میان بیگانگان
انزوا با من بیگانه نیست
پنج ساعت در میان خویشانم می‌نشینم
و آنها فقط می‌گویند " سلام " و " خدا حافظ "
بازی با کودکان شادی بزرگ من است و
کتاب خواندن ، استراحت ، کمک کردن هنگام صرف غذا*
دیدن خنده‌ها و گریه‌های شدید و مردم مغموم
کنجکاوی طبیعی مرا برمی‌انگیزند
" مهم نیست "
این است تنها پاسخ کنجکاوی من
درست مثل شرحی مختصر
از یک داستان کامل
نشان دادن شادی با خنده‌‌ای ساختگی
اصلا نمی‌دانند که واقعاً چقدر دلتنگم
مردم چه راحت از زبان استفاده میکنند
و من نمی‌توانم و واقعاً ناراحتم
همیشه احساس یک بیگانه را دارم
در میان انسان‌های شنوا
حتی اگر چنین قصدی هم نداشته باشند
همیشه احساس می‌کنم جزئی از آنها هستم
با حضور فیزیکی‌ام ، نه با درک و احساسم
با ناشنوایان خیلی راحتم
مسائل کوچک و روزمره‌ی زندگی
و ناامیدی‌هایمان از دنیای بزرگ‌تر را
با هم حل و فصل می‌کنیم
زبانمان یکی است
همدیگر را درک می‌کنیم
در سختی ها و آسانی‌ها
محیط ارتباط است**
اما ناشنوایان...
با رؤیاهایشان، علائقشان و نیاز‌هایشان
مثل هر انسان دیگرند
** اگر بتوانی با محیط ارتباط برقرار کنی جزئی از آن هستی، در غیر این صورت از محیط نخواهی بود.
کاری که باغچه بان برای الفبا کرد
جبار در سال 1302 اولین کتابش را که برنامه کار آموزگار بود، نوشت و در کنار آن کتاب الفبای آسان را هم منتشر کرد که اولین کتاب الفبا آموز خودش محسوب میشود. در این کتاب برای اولین بار روش جدیدی مطرح شد که به آن روش ترکیبی یا روش آمیخته باغچه بان می گیوند. این شیوه با روشی که در مکتبخانه ها و مدارس قدیم ایران به کار گرفته می شد متفاوت بود اما شبیه به شیوه تحلیلی که در مدارس جدید آن روزگار به کار می رفت هم نبود. در شیوه باغچه با ن ابتدا کل کلمه را که کلمه کلید نامیده می شود به کودک نشان میدهند و سپس در قالب آن ، حروف جدید را به کودک می آموزند یعنی کل و جزء کلمه به طور همزمان تعلیم داده میشود بنابراین هم در تهیه مواد آموزشی و هم در تدریس، محوریت خاصی در کتاب اول ابتدایی دارد.
جبار با نوشتن کتاب های دیگر همچون بازیچه الفبا (1311)، دستور تعلیم الفبا (1314)، الفبای سربازان (1323) ، الفبای خودآموز برای سالمندان (1326) اسرار تعلیم و تربیت یا اصول تعلیم الفبا(1327) روش ترکیبی را به تکامل رساند، بنابراین روش مذکور با وجود گذشت این همه سال به عنوان مترقی ترین روش آموزشی همچنان در مدارس ایران مورد استفاده قرار می گیرد.
یک شوخی ، امریکایی
روزی هیزم شکنی به جنگل رفته وچند درخت را قطع می کند. او پس از اینکه تنه را برید، به درخت می گوید " الوار" و درخت می افتد. اما وقتی تنه درخت پنجم را می برد و می گوید "الوار" ، درخت نمی افتد. او بسیار تعجب می کند، جند درخت دیگر می برد وآنها نیز پس از شنیدن کلمه "الوار" می افتند، مرد هیزم شکن کنجکاو شده و پزشک درختان را می آورد تا علت رامعلوم کند. پزشک پس از معاینه می گوید، این درخت ناشنوا است اگر می خواهی بیفتند باید از هجی انگشتی استفاده کنی. مرد هیزم شکن با استفاده از هجی انگشتی می گوید " الوار" و درخت می افتد.
جوک : همسفر
دو دوست ناشنوا به مسافرت میروند و در آنجا می خواهند در هتلی بمانند صاحب هتل می گوید تنها یک اتاق داریم که وضع خوبی ندارد، آنها به ناجار قبول می کنند شب هنگام یکی از آن دو تشنه شده به دیگری می گوید من میروم آب بخورم به هنگام بازگشت شماره اتاق را فراموش می کند و نمی داند چگونه در میان این همه اتاق ، اتاق خود را پیدا کند می خواهد صاحب هتل را بیدار کند، یا تک تک اتاق را نگاه می اندازد . اینکار برایش مشکل بود بنابراین کمی فکر میکند و سپس در میان راهرو می ایستد و فریاد می زند، ساکنین همه اتاق ها به جز یکی بیرون می آیند تا ببینند چه خبر شده و او می فهمد آن یکی ، اتاق خودشان است و همسفر ناشنوایاش در آن اتاق است.تیم کشتی فرنگی ناشنوایان ایران قهرمان جهان شد
تیم کشتی فرنگی ناشنوایان ایران با کسب یک مدال طلا، یک نقره و یک برنز قهرمان جهان شد.
در این رقابت ها که در شهر ایروان ارمنستان ، تیم ایران با یک مدال طلای محمد مرادی در وزن ۷۴ کیلوگرم ، مدال نقره محمود بیگی زاده در وزن ۶۰ کیلوگرم و مدال برنز محمد محبوبی در وزن ۹۶ کیلوگرم با اقتدار به مقام قهرمانی دست یافت.
تیم کشتی فرنگی ناشنوایان در مجموع با سه مدال طلا، دو نقره و دو برنز و با کسب ۶۴ امتیاز قهرمان شد. ترکیه با ۵۰ امتیاز در مکان دوم قرار گرفت و روسیه با ۴۷ امتیاز به مقام سوم دست یافت.
روایت زندگی جبار باغچه بان در خانه فیلم نور
دو فیلم مستند از آثار مازیار رضاخانی در هفتمین نشست خانه فیلم نور موزه هنرهای دینی امام علی (ع) به نمایش درمی اید. به گزارش مهر ، روابط عمومی موزه هنرهای دینی اعلام کرد "زحمه عشق" روایتی مستند از ارتباط میان سازنده سه تار و نوازده این ساز و "آینه صدا" مستندی روایت گونه از زندگی جبارباغچه بان است که با نویسندگی و گفتار متن اسماعیل جنتی و تصویر برداری ابراهیم مرادی همراه است.
نشست نمایش و نقد این دو فیلم مستند روز سه شنبه ۲۶ شهریور ماه ساعت ۳۰/۱۷ در سرسرای نور موزه هنرهای دینی امام علی (ع) برگزار میشود.
منبع : آواز قربانی در جشن بزرگ سینمای ایران
وقتی که کودک ناشنوایی پا به کودکستان یا به دبستان می گذارد هیچ زبان مشترکی با معلم خود ندارد. آنچه را که معلم می گوید او نمی فهمد ومعلم نیز از علامت ها وحرکت های او درست سردرنمی آورد. این وضع ادامه دارد تا مدتی طولانی شاگرد مقداری کلمه بیاموزد وجمله بندی را یاد بگیرد و آنگاه می تواند با معلم ارتباط برقرارکند.
مثلا" روز دوم یا سوم بعد از وارد شدن مدرسه اگر مدادش را از خانه نیاورده باشد چطور به معلم بگوید : فراموش کردم یا اگر آن را در راه یا کلاس گم کرده باشد چطور به معلم می فهماند که مداد را گم کردم.
کودک شنوا پیش ازوارد کلاس اول بشود زبان مادری خود رامی داند و مطابق دستور زبان حرف می زند. در اثر مکرر شنیدن کلمه ها وجمله ها معنی و محل کاربرد کلمه ها و طرز جمله بندی را از راه گوش آموخته است.